Semana de pasión

Venimos de celebrar un año más la Semana Santa. Eso ya lo sabe usted, claro está, pero hay que empezar por algún lado. A mí, con la que está cayendo, la pasión de Jesús me parece poca cosa, y procedo a explicarme:

De la lectura de los evangelios se deduce que Cristo vivió razonablemente bien hasta el mismo día que empezó su persecución, poco antes de su muerte a los treinta y tres años, cubierta con creces su esperanza de vida: era casi un anciano en su época, no sé por qué nadie se ha parado a pensarlo.

De su infancia poco se sabe, salvo algún detalle poco fiable sobre su propio nacimiento y su encuentro con los sabios. De su juventud, tampoco: reaparece ya hecho un viejo, luchando por los derechos más bien terrenales de sus coetáneos,rodeado de discípulos que lo amaban, obrando milagros y enfrentándose a los poderosos, que es la verdadera lección que hoy nadie parece aprender. (...) Sigue leyendo en Pontevedra Viva. Semana de pasión.

Francisco y el relativismo

Me caía bien el Papa Francisco hasta el otro día, que se reunió con Benedicto XVI e inmediatamente asumió el discurso contra lo que la Iglesia llama "la dictadura del relativismo moral". Esa tesis fue muy difundida por Benedicto aun siendo cardenal Ratzinger, y su formulación se puede resumir con brevedad y simpleza, que es lo mío: nada en esta vida es relativo, y por tanto, cada acción provoca una reacción y esa reacción será tan buena o mala como la acción que la provoca. Más simple todavía: las malas acciones tienen consecuencias negativas y las buenas acciones consecuencias positivas.

Y es verdad. Todos, o casi, asumimos sin conflicto esa tesis y actuamos consecuentemente a diario, o lo procuramos. Y es cierto que el relativismo moral nos puede llevar a ignorar ese principio desde la base de que todo es relativo y por tanto las consecuencias de nuestros actos no dependen de su bondad o su falta de ella, sino de una respuesta aleatoria que desconocemos a priori, lo que nos llevaría al caos, y de hecho nos lleva. (...) Sigue leyendo en Pontevedra Viva. Francisco y el relativismo.

Chipre

Dos frases me vienen así de golpe a la cabeza leyendo las noticias sobre el corralito chipriota. Una se la escuché hace muchos años a una señora: "Si levantáramos de pronto las persianas de todas las casas, veríamos cosas increíbles", decía.

Y es verdad. Ni nos imaginamos qué pasa realmente en cada casa, ni en la de nuestros vecinos. Ellos sabrán. Para nosotros, lo que sucede dentro de la vivienda ajena es un secreto hasta que se declara un incendio o sacan un cadáver apuñalado del edificio de enfrente. Mientras tanto, sólo son esos señores tan amables que saludan siempre cuando nos los cruzamos de vuelta de la panadería. (...) Sigue leyendo en Pontevedra Viva. Chipre.

ENCE

Si usted tiene un hijo que ha nacido o está por nacer a lo largo de este año 2013, puede que tenga 80 años el día que ENCE desaparezca de la ría. Piénselo. Si la amenaza de prórroga de concesión de los terrenos que ocupa la factoría se lleva a término, habremos malvendido el futuro de Pontevedra a casi un siglo vista.

Leímos estos días que en Placeres se encuentran los restos de un asentamiento romano. Sea mansión, villa, ciudad o instalación industrial, viene a confirmar lo que algunos historiadores, desde Claudio González Zúñiga, y más todavía desde Sarmiento, hasta la fecha de hoy, nos vienen contando: que el pasado romano Pontevedra tuvo más importancia que la supuesta por otros.

Entre Lourizán y Placeres, en el lugar de Almuiña, Sarmiento localizó en el año catapún (no me haga buscar la fecha exacta) el primer miliario romano de los varios encontrados en Pontevedra. Pero más allá, mucho más allá en el tiempo, se asentaban en esa misma zona nuestros antepasados prehistóricos que esculpían petroglifos o levantaban mámoas.  (...) Sigue leyendo en Pontevedra Viva. ENCE.

El Rey y su soporte

La corona española se sustenta, como todos sabemos, en tres o cuatro frases. También se sustenta en la Constitución, creo, pero más bien de lo que venimos a hablar es del sustento verdadero, que es social, o popular, y eso a fecha de hoy no se lo da la Constitución: se lo dan las afirmaciones que cree alguna parte de la ciudadanía a modo de dogma y se repiten como una letanía, sin que nadie se preocupe demasiado en desmentirlas empezando por los republicanos, que algunos habrá.

"El Rey es nuestro mejor embajador". Es quizás la enunciación más repetida.  En Botswana sí, por supuesto, pero tengo serias dudas de que ese mantra se pueda sostener a poco que se aplique la realidad. Al no estar sujeto a control parlamentario ni de ningún otro tipo, hasta donde podemos saber, los viajes del Rey son mayormente no oficiales, y por tanto, de placer. Y eso que sólo nos enteramos de ellos cuando se parte un hueso, lo que sucede bastante a menudo para bien de la transparencia informativa. Entre los años completos de 2010, 2011, 2012 y lo que va de 2013, Juan Carlos I ha hecho dieciséis viajes oficiales fuera del Estado, si no conté mal los referenciados en la web de la Casa Real. Y eso incluye los viajes a cumbres o foros a los que hay que ir sí o sí. (...) Sigue leyendo en Pontevedra Viva. El Rey y su soporte.

No violencia e inacción

Me pregunto a veces por qué en España no se monta una revolución como dios manda. Hay tanta gente que no tiene nada que perder que no me lo explico. Y llego a la conclusión de que Gandhi ha hecho mucho daño a las causas revolucionarias. Paso a explicarme: no es culpa de Gandhi, sino de la imagen distorsionada que tenemos de él, la de un viejecillo encantador que siempre ponía la otra mejilla, que comía yogur cuando no estaba en huelga de hambre, tan humilde que vestía esos trapos que parecían pañales, siempre en paz consigo mismo, siempre exhibiendo una sonrisa beatífica  y tan bonachón que presentaba sus reivindicaciones pidiéndolas por favor.

Los nuevos movimientos antisistema van alejándose poco a poco (o eso esperamos), del vandalismo inútil e innecesario y quieren ser como Gandhi, o como creen que era Gandhi. Aquel 15-M del que ya nadie se acuerda, por ejemplo. Aquellos campamentos que montaban, aquellas canciones con las que amenazaban a los poderosos y a la banca; aquellas asambleas en las que exigían que el sistema se cayera solo.

Pero entre la no violencia y la violencia, como entre el blanco y el negro, existe una escala de grises que nadie por aquí parece dispuesto a explorar. El que quiera ser Gandhi, que lo sea. Gandhi acompañaba su pacifismo activo de una serie de acciones que realmente eran las que le conducían a los logros. La resistencia civil, en primer lugar. Pongámoslo con mayúsculas, que se lee de otra manera: Resistencia Civil. La Marcha de la Sal, por ejemplo, ejerció una violencia brutal, aunque no física, contra la economía británica y contra su autoridad. Se quejaba Gandhi, con razón, de los elevados impuestos que los habitantes de la India tenían que pagar a los ingleses por comprar su propia sal. Inició entonces una campaña para que los indios recolectaran sal, algo que no estaba permitido, y dejaran de comprarla. (...) Sigue leyendo en Pontevedra Viva. No violencia e inacción.

Rajoy y Milli Vanilli

Andan los militantes del PP perdidos, como patos mareados, sin saber qué pensar ni a quién creer. Se hacen eco de informaciones que circulan por la prensa y en los mentideros: que si detrás de todo esto está Esperanza Aguirre, que si elPSOE, que si algún grupo de presión directamente afectado por alguna medida de Rajoy.

Es enternecedor verlos estos días vagando sin rumbo, con la cabeza apuntando al suelo, noqueados por las noticias que no dejan de sucederse, preguntándose cuál será la próxima, quién la filtrará, quién la publicará, quién la desmentirá, quién la confirmará. Sigue leyendo en Pontevedra Viva. Rajoy y Milli Vanilli.

¿Qué tienen en común Carromero y Urdangarín?

Hay un tipo de personas por las que siento una especial fascinación: aquellas que uniéndose fervorosamente a una causa con intención de favorecerla, la destrozan desde dentro y sin querer. Se entiende mejor si ponemos un ejemplo: Ángel Carromero. Y más si ponemos otro: Iñaki Urdangarín. Son el colmo de la inoportunidad. Veamos:

Carromero se fue a Cuba a tumbar a los hermanos Castroy lejos de conseguir su objetivo mató a la disidencia. Oswaldo Payá dejó así de ser el principal líder de la oposición cubana y pasó a convertirse en una calle de Madrid gracias al bueno de Carromero, que subió a Payá y a Harold Cepero a un coche, los estampó contra un árbol y sin pretenderlo hizo más por la dictadura de Castro en dos segundos que toda la familia Castro en los últimos diez años. (...) Sigue leyendo: Pontevedra Viva. ¿Qué tienen en común Carromero y Urdangarín?

El caso Bárcenas y los otros casos

No nos sorprende el nuevo caso, el Bárcenas. A pesar del ruido mediático, asistimos al caso Bárcenas como vemos un Ponferradina-Mirandés sin ser aficionados a uno ni al otro equipo. Después del caso Guerra, del caso Naseiro, del caso Filesa, del caso ERE, el caso Gürtel, del caso Pokémon y de tantos casos, ya sabemos de sobra cómo se financian los partidos. Lo sabemos todos y cada uno de los ciudadanos y lo sabemos desde siempre, por mucho que salga ahora la Cospedal haciéndose la sorprendida.

Vamos a ver. Los que han llevado las finanzas del PP son asquerosamente millonarios: el propio Naseiro donó al Museo del Prado parte de una colección de bodegones que se valoró en 26 millones de euros, lo que nos da una idea de hasta dónde puede llegar su fortuna. Su amigo y sucesor, Sanchís, que se hizo cargo del asunto en el partido y también fue imputado en el caso Naseiro, tiene hoy una finca de 30.000 hectáreas en Argentina y es el rey de los cítricos. Bárcenas, por su parte, tenía 22 millones en Suiza y sabe Dios cuántos más por ahí. Tesoreros todos del PP. Y como tontos no somos, podemos imaginar de dónde han salido esas fortunas: del mismo sitio que las de miembros del PSOE, comoRoldán, del mismo que la fortuna de la familia Pujol, el dinero de Unió, las quinielas de Fabra o los sobres con dinero en efectivo que, según reconocen algunos, se han repartido entre dirigentes del PP. No somos tontos, por mucho que lo parezcamos. (...) Sigue leyendo en Pontevedra Viva. El caso Bárcenas y los otros casos.

Céntrense

La política municipal ha girado en los últimos meses alrededor de asuntos enojosos, a saber: la crisis interna del PP, la ausencia de Miguel Anxo Lores en la inauguración del Museo o la eterna ENCE, que el día que nos la quiten no vamos a saber de qué hablar.

Dejando a un lado a ENCE, no por poco importante sino por lo contrario, con algunos de los otros temas hemos aprendido algo. Lo de Lores y su plantón a Rajoy, por ejemplo.

El último que ha conseguido meter a Lores en el Museo he sido yo, que se vino a la presentación de mi libro en el edificio Sarmiento. Y los penúltimos, aquí los de Pontevedra Viva la noche que se pusieron de parto y emborracharon a dieciséis concejales, media docena de diputados provinciales, dos o tres alcaldes, cuatro presidentes del Pontevedra CF, toda la prensa de Pontevedra y algún aspirante a ministro, también en el edificio Sarmiento. O sea que eso de que Lores no pisa el Museo no es del todo cierto: Lores va al Museo cuando le da la gana, pero no le da la gana ir para ver a Rajoy. Lo ha dejado claro. (...) Sigue leyendo. Pontevedra Viva. Céntrense

Sarmiento y el nacionalismo gallego

Siempre he pensado que el nacionalismo gallego cuenta con una preocupante falta de referentes históricos. No porque no los haya, que los hay y a patadas, sino porque por algún motivo que desconozco son obviados, no sé si voluntariamente.

Aparte de Castelao, que lo van a desgastar de tanto usarlo, y que es referencia tanto para el nacionalismo como para el mal llamado "galleguismo" (¿qué cojones es eso del galleguismo?); aparte también de Bóveda, del que en Pontevedra estamos especialmente orgullosos por claros motivos, y de otros poco sospechosos, el nacionalismo chirría en cuanto se aproxima a Murguía, pongo por caso, un protofascista que escribía cosas como la que sigue, elegida entre decenas de ejemplos similares o peores: "(…) el ario en sus comienzos es superior al negro en todo el esplendor de su civilización posible. No es por lo tanto buen método científico ir a buscar en los pueblos salvajes, pero que dentro de sí mismos llegaron al summum de sus conocimientos lo que se halla mejor en el hombre solitario e ignorante de las razas europeas, el cual, aun viviendo vida intelectual rudimentaria se presenta sin embargo a nuestros ojos  superior en todo, al que suponen su equivalente". Viene diciendo que vale más un ario medio bobo que el más evolucionado de entre los negros. No caben la excusa o la explicación de que Murguía sólo ha de entenderse contextualizado en su época, argumento  que también se utiliza como exculpatorio en el caso de Risco, pues hay muchos otros en su misma época que no escribían estupideces como la anterior por la simple razón de que no las pensaban.

Se entendería el recurso al nacionalismo racial, incluso escondiendo su componente racial, si no hubiese decenas de referencias de otro tipo. Podríamos proponer, por ejemplo al Padre Sarmiento, quien en la época en que el nacionalismo gallego como tal no existía, sentaba algunas de las bases del ideario nacionalista actual. Sigue leyendo en Pontevedra Viva. Sarmiento y el nacionalismo gallego.

El cierre de nuestra voz

Recuerdo el día que cerró Beledo, aunque no la fecha exacta ni el año. A principios de los noventa, calculo yo. Hará de eso unos veinte años. Beledo era aquella tienda de ultramarinos que se encontraba en los soportales de la Herrería. Cuando se anunció el cierre de Beledo todas las madres de Pontevedra se hicieron la misma pregunta: "¿Y ahora qué?".  Muy poco después, puede que días o semanas, se declaró un incendio en la librería Michelena. Recuerdo haber escrito entonces en una columna del Xornal Diario: "Desde que cerró Beledo no levantamos cabeza". Y sigo pensándolo. (...) Pontevedra Viva. El cierre de nuestra voz.

Batacazo españolista

He decidido complacer a los millones de amigos lectores que me han pedido un análisis de las elecciones catalanas. No conozco en absoluto la realidad catalana, pero da igual. Estoy perfectamente capacitado para hablar del asunto porque tengo una gorra escocesa y los escoceses van a hacer un referéndum para independizarse. Ya con eso tengo más razones para hablar de Cataluña que muchos que van por ahí pontificando. Así que allá voy:

Todos los periódicos abrieron al día siguiente de las elecciones con enormes titulares resaltando el batacazo del soberanismo en Cataluña. Pues yo no lo veo del todo así. Los votos y los escaños que ha perdido Artur Mas son más o menos los que ha ganado ERC. No lo sé, pero igual hasta muchos catalanes pensaron que para votar a una opción independentista, mejor elegir a los de ERC, que llevan proponiéndolo desde siempre. (...) Pontevedra Viva. Batacazo Españolista.

Vergüenza granate

Fue el momento en que me avergoncé de ser granate: estábamos haciendo cola dispuestos a comprar entradas para el partido que jugó la selección española. Yo hubiera preferido ver a la selección gallega en Pasarón, pero ese es otro tema.

Estaba en esa cola un día en que se vendían entradas destinadas a los socios del Pontevedra CF. Delante de mí se encontraba un matrimonio de octogenarios.

Bien por no haberse informado adecuadamente, bien porque el Club había informado mal, el señor creyó que con su carnet podría adquirir dos entradas, una para él y otra para su esposa. Al llegar su turno después de casi dos horas haciendo cola, puso el carnet sobre la taquilla y pidió dos entradas. Le dijeron que no, que solamente podían vender una por socio. Fue entonces cuando me fijé en su número de carnet. Era el socio número seis. (...) Pontevedra Viva. Vergüenza granate.

La culpa es de Fari

Las crisis las pagan quienes no las provocan, pero lo peor de una crisis es que la gran mayoría de sus víctimas acaban sintiéndose culpables. Me lo decía el otro día mi amigo Fari mientras tomábamos una caña: "Todo el mundo acepta el discurso oficial, pero yo no tengo por qué tragarme esa mierda de que estamos así porque hemos vivido por encima de nuestras posibilidades. No estoy dispuesto. Yo he vivido siempre a la medida de mis posibilidades: trabajé durante quince años seguidos hasta que la crisis me dejó sin empleo. Y durante esos quince años no pedí una hipoteca, no me metí en un megacrédito para comprarme un coche más grande que el de mi vecino y mis vacaciones eran de camping; no frecuentaba lugares caros ni era amigo de lujos, entre otras cosas porque no van con mi carácter; no gastaba más de lo que ganaba y me limitaba a vivir de mi sueldo haciendo lo imposible por llegar a fin de mes. Así que aun por encima, que no me toquen los cojones echándome a mí la culpa". (...) Pontevedra Viva. La culpa es de Fari.

La llamada/La victoria del ausente

La llamada

Alfonso Rueda y yo habíamos quedado en llamarnos el lunes siguiente a las elecciones para comentar los resultados y valorar una quiniela que me había dado él pidiéndome guardar el secreto. 
Yo lo tomé como una promesa informal, como la de aquellos dos personajes de un cuento de Fernández Flórez que se pasaron la vida jurándose que tenían que quedar un día para ir a comer. Murieron los dos de viejos sin poner fecha al encuentro y al encontrarse largo tiempo después en el Paraíso se saludaron y quedaron en que un día tenían que ponerse de acuerdo para ir a comer. (...) Diario de Pontevedra. La llamada.






La victoria del ausente

La veda la abrió Mariano Rajoy cuando restó importancia a una manifestación alegando que por muy numerosos que fueran los asistentes eran muchos más los que no habían ido. Quedaba así inaugurado el Principio del Ausente Victorioso.

Siguiendo ese mismo principio, circula desde la noche del pasado domingo una teoría revolucionaria de la hostia según la cual el PP carece de legitimidad para gobernar en Galicia. El asunto se apoya en cifras que no discuto por la sencilla razón de que no las he comprobado y que vienen diciendo más o menos lo siguiente: (...) Pontevedra Viva. La victoria del ausente.

El mérito de una gallina

No veo yo el porqué de tanto escándalo con el tema de la indemnizaciones que cobraron los exdirectivos de Novacaixagalicia, Nova Galicia Bank o como se llame ahora el bicho, si es que sigue teniendo un nombre.

Recientemente declaró ante el juez un tal Francisco Javier García de Paredes, quien fuera director general adjunto. Desconozco qué es eso de director general adjunto, y sólo por tener ese cargo absurdo y contradictorio se merece dos millones por lo menos. En mis tiempos un director general no era al mismo tiempo adjunto: se era una cosa o no se era. (...) Pontevedra Viva. El mérito de una gallina.

Españolizando

Dice el ministro Wert, que lo es de educación, que quiere "españolizar a los niños catalanes". Allá él. No es cuestión de entrar a saco, aquí y ahora, en discusiones identitarias ni cosas de esas, pero no es bueno "españolizar" a nadie, y menos anunciarlo como un castigo.

La cultura gallega, como su historia ha venido siendo españolizada desde hace siglos. La constatación de este hecho no debe molestar a nadie. (...) PontevedraViva. Españolizando.

Así se escribe la Historia

Pontevedra, como cualquier ciudad, es el fruto de su propia Historia, conformada ésta por grandes hitos, como las  guerras que sufrieron nuestros antepasados en la Edad Media, o proyectos ambiciosos, caso de la construcción de Santa María. También es el resultado de sus errores, de los personales y los colectivos, que a veces los hay.

En ese contexto histórico, la acción política tanto como la inacción, tienen lógicamente un peso notable: el alcalde que hace una labor grandiosa ejerce tanta influencia sobre el futuro de una ciudad como el que se pasa la legislatura tocándose los huevos, si bien los efectos que provoca el paso del primero serán tan beneficiosos como negativos los del otro, aunque ambos igualmente determinantes. (...) PontevedraViva. Así se escribe la historia